第一章 阴阳法眼
在山海市郊区的一间出租房中，叶寒整个人都傻傻的坐在床上，目瞪口呆的盯着他的前方，那表情，要多精彩有多精彩，因为此刻他眼中的世界和以往他所接触到的世界已经不同了，他的那双眼睛竟然可以神奇的穿透墙壁，看到墙壁另一边的景物。
“娘的，透视，竟然是透视，老子竟然可以透视了……”
床上，叶寒的眼中闪烁着猩红色的光芒，双拳紧握，似激动，似不安，也似一种澎湃的野心正在逐渐释放。拥有了这种神奇的透视能力，叶寒相信，他的命运将由他自己来改写，往后，他再也不是那个让人瞧不起的小打工仔了，在这人海茫茫的山海市他绝对可以干出一番大事业来。
片刻后，叶寒平复了一下心绪，他低着头摸着他脖子上挂着的一块阴阳玉佩，这块阴阳玉佩叶寒知道，是他寻找自己身世的唯一物件。
不过也正是这块阴阳玉佩让他拥有了这种神奇的透视能力，昨天叶寒为了姐姐叶轻和几个混子打架，在这过程中，被打得浑身是血的叶寒他身体上的鲜血渗透进入到了阴阳玉佩之中，让他开启了阴阳法眼，左为阴，右为阳，右眼可以透视一切。
“仇老三，你们等着，这仇我一定要报，敢调戏我姐姐，我也一定要让你们付出代价！”叶寒咬牙切齿的说道。
“啊……小寒，你醒了，太好了，都是姐姐不好，如果不是姐姐，你也不用遭受这么大的罪……”
这时，出租房外面，一个靓丽清秀的女子正抬着一碗药走了进来，她看见坐在床上的叶寒，顿时小跑了过来抱住了他，泪眼婆娑。
叶寒拍了拍姐姐叶轻的肩膀，扶着她咧嘴笑道；“姐，你放心吧，我已经没事了。再说了这事情也不怪你，仇老三那几个混蛋敢调戏你，我绝对要让他们付出代价的。”
“小寒，你没事就好了，至于那些社会上的混子你不要再招惹他们了。”叶轻擦了擦眼角的泪珠，对着叶寒道；“来，小寒，先把药喝了，医生说你内出血很严重。”
叶寒接过碗，一口气把药吞了下去，其实他的伤已经全部好了，不过为了让姐姐放心，他还是乖乖的把药给喝了下去。
“小寒，这段时间你就在家养伤，上班就不用去了。”叶轻摸了摸叶寒的头，满脸疼惜，父母临终前让自己好好照顾小弟，但是自己非但没有让他过上好的生活，还让他因为自己被人欺负成这样，想到这里，叶轻的心里就无比自责。
“好的，姐，我就在家待着，你快去上班吧，我没事的。”叶寒对着叶轻笑了笑，不上班也好，他正好可以试一试自己的透视能力，看看能不能寻找到一条发家致富的道路出来，如果可以，那么他和姐姐叶轻就不用为生活发愁了，也不会有人再敢欺负他们。
“嗯，那你就在家不要乱跑，晚上我回来给你做饭。”叶轻走出了出租房，为了两人的生活，朝着不远处的工厂上班去了。
在叶轻前脚刚走，叶寒也出门了，获得了这种神奇的透视能力，叶寒急切的想要去实验一下，这些年和姐姐在外面奔东走西他已经受够了那种被人看不起的眼神，受够了欺凌，金钱，是他现在唯一的欲望。
走在大街上，望着那些络绎不绝的车辆行人，漫步之下的叶寒来到了一处天桥下，瞪眼一看，在天桥下竟然有一处“赌摊”，一群人围在一块吆喝着下注了，叶寒走到外围看了看，这赌摊的主人竟然是一个年纪轻轻的小女孩，大约十八九岁的样子，模样清秀，嘴上还叼着一根烟，十足的一个女痞子。
“来来来，下注咯，买大买小，买定离手！”女孩手中摇晃着一副骰子，笑眯眯的看着周围的人，骰子和骰盅的撞击声仿佛是吸引了所有人神经，一个个开始争先恐后的开始下注。这时，女孩已经停止摇晃骰子，一把将骰盅按在了地面上。
“我压五百，买大，前面几局连开大，这一把我就不信会是小。”一人脸色挣扎了下，从兜里掏出五张毛爷爷买了大，其余的人见此，也开始跟着买大，有的压一百，有的压两百，也有的压五百，只有少数一些人买了小。
很快...
资质，玉帝的态度是“始不介意”；而对于孙悟空“降龙伏虎，自削死籍”这种从“须菩提祖师”处学来的广大神通，玉帝也不以为然，认为是“继而成精”。而对于已经具有广大神通的孙悟空，玉帝本来是要“擒拿”的，后来听了长庚星的启奏，又把孙悟空当做“施教育贤”的培养对象，先封“御马监弼马温官”，后封有官无禄的“齐天大圣”并“代管蟠桃园”。由此可见，玉帝不仅对孙悟空这种灵根育孕，“天地精华所生”的资质是“始不介意”；而且对于“成精”后具有广大神通（实际这种广大神通是得益于“须菩提祖师”的真传）的孙悟空，也仅仅是当做“施教育贤”的培养对象，封个不入流的小官。并没有高看一筹，甚至可以说根本就没放在眼里。尽管孙悟空从“须菩提祖师”处学来的神通不被玉帝所知并认为是“成精”，那那么“如来”所称的孙悟空的“本来面目”，是不是孙悟空的这种灵根育孕，“天地精华所生”加上“须菩提祖师”真传的资质呢？应该说这是唯一的可能。尽管《西游记》书中在这件事上没有明确的说法，但是综合佛教的相关因素和《西游记》书中的相关描述，也是可以找到这一认定的相关旁证的。把这些旁证综合一下，可以分为两个方面。第一个方面：“如来”做为佛教的领军神明“佛法无边”，其神通远超高于佛教中的其他同级（佛陀）、次级（菩萨）神明。在佛教中要成就为的高品阶神明（佛陀、菩萨），“悟彻菩提”是先决条件。但是佛教的创始者，“如来”在“悟彻菩提”的前提下还有一个身份，那就是引领大众心向“菩提”的导师。这在佛教中是个常识性的说法。换句话说，尽管都是“悟彻菩提”的神明，但是“如来”佛祖要比其他神明高明许多。而“如来”佛祖要比其他神明高明许多的说法，在《西游记》一书中也有相应的体现。如得“须菩提祖师”真传，一筋斗能去十万八千里的孙悟空逃不出“如来”的手掌等等；除此而外还有相应的说法。在第五十八回《二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭》中，如来就声称“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也”。在这段话里，“如来”就提到其他佛教神明在神通上和他的巨大差别，“不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也”。第二个方面：尽管“须菩提祖师”不允许孙悟空说出二人之间的师徒关系，但是其来历也并非滴水不漏。在第十五回《蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰》中，观音菩萨就提到孙悟空“当年未成人道，且肯尽心修悟”。以观音菩萨“不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也”的神通，尚能对孙悟空当年“肯尽心修悟”略知一二，神通更高一筹且“佛法无边”的“如来”，知道孙悟空当年修行的经历似乎也是顺理成章。例如在第七回《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》中，跟随“如来”佛祖“炼魔救驾”的阿傩、迦叶，在孙悟空被如来”佛祖用“五行山”压住时，就和围困住孙悟空的“众雷神”一起合掌称扬出了一首颂子，在这首颂子，也提到孙悟空“当年卵化学为人，立志修行果道真”的修行经历。尽管以“阿傩、迦叶”（罗汉品阶的神明）、“众雷神”（佛、道两教的共有神明，在佛教的神明品阶为“诸天神将”）这种品阶的神明知道孙悟空的修行履历难以有说服力（毕竟很多高品阶的神明都不知道孙悟空的修行履历，而“众雷神”尽管为佛、道两教的共有神明，但以此处的情节来看，道教神明的成分居多），甚至于矛盾或难以自圆其说，但足以旁证“如来”是知道孙悟空这种修行履历的。