午后的太学府被毒辣的日头笼罩，连庭院里的古柏都耷拉着枝叶，蝉鸣声比清晨更显聒噪。
正厅内却气氛凝重，十六位晋级算术比试的弟子端坐在案前。
案上摊着泛黄的经义考卷，墨锭在砚台中泛着冷光。
陈佳乐攥着狼毫笔的手指微微泛白，鼻尖沁出细密的汗珠。
经义向来是她的短板，虽说这十天里李墨师兄把《论语》《礼记》的重点章节逐句讲给她听。
周子轩师兄还帮她整理了历代名家的注解，但面对太学府严苛的经义比试，她心里依旧没底。
“此次经义比试，以‘仁政’为核心，需结合《孟子?梁惠王上》与《礼记?礼运》的内容，阐述你对‘老有所终，壮有所用，幼有所长’的理解，限时一个时辰。”
刘默的声音在正厅内回荡，他手持竹简，目光扫过众弟子。
最后在陈佳乐身上停留了片刻，眼中带着几分期许与担忧。
陈佳乐深吸一口气，低头看向考卷。
“仁政” 二字映入眼帘，她脑海中立刻浮现出李墨师兄讲解时的场景。
师兄坐在后山的石凳上，手里捧着《孟子》，轻声说。
“‘仁政’的核心是‘民为贵’，你要记住，孟子主张君主应体恤百姓，让百姓安居乐业，这才是治国之本。”
她赶紧拿起笔，在草稿纸上写下 “民为贵，社稷次之，君为轻”。
可刚写下去，又犹豫了。
这样直接引用原文，会不会显得太过浅薄？
旁边的顾青兰已经提笔疾书，淡青色的衣袖随着手腕的转动轻轻晃动，笔尖划过纸张的沙沙声格外清晰。
陈佳乐偷瞄了一眼，只见顾青兰的字迹娟秀有力。
开篇便引经据典，将《孟子》与《礼记》的内容巧妙结合，看得她心头一紧。
她赶紧收回目光，重新梳理思路。
想起周子轩师兄曾说：“阐述经义时，不仅要引述典籍，还要加入自己的见解，哪怕只是粗浅的感悟，也比生搬硬套强。”
于是，陈佳乐先在考卷上写下开篇：“《孟子》有云：‘老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。’此乃仁政之始也。”
接着，她回忆起在边陲村落看到的旱灾景象。
干裂的土地、饥饿的村民，还有那些因为迷信要烧死她的人，心中忽然有了感触。
继续写道：“昔者吾途经边陲，见田地荒芜，百姓流离，老无所养，幼无所依，此乃失仁政之故也。若君主能轻徭薄赋，兴修水利，使百姓有田可耕，有饭可食，则‘老有所终，壮有所用，幼有所长’可成矣。”
写着写着，陈佳乐渐渐投入其中。
她把现代社会对 “社会保障” 的模糊认知，转化为古代语境下的 “体恤百姓”。
虽然用词略显生涩，但字里行间满是真诚。
可就在她写到一半时，忽然卡住了。
关于《礼记?礼运》中 “大道之行也，天下为公” 的内容，她记得不太清楚了。
李墨师兄讲过的注解在脑海中变得模糊。她急得额头冒汗。
手里的笔在考卷上空悬着，迟迟不敢落下。
“还有半个时辰。”
刘默的声音再次响起，陈佳乐的心一下子提到了嗓子眼。
她抬头看向周围的弟子，有的已经写满了半张考卷。
有的正低头修改，只有她还在原地停滞。
就在这时，她忽然想起陈思远师兄教她的记忆方法。
把难懂的典籍内容和生活场景联系起来。
她闭上眼睛，试着把 “天下为公” 和太学府的场景结合。
太学府里，无论出身名门还是寒门，弟子们都能一起读书学习。
这不就是 “天下为公” 的一种体现吗？
她猛地睁开眼睛，提笔写道。
“《礼记》曰：‘大道之行也，天下为公。’譬如吾辈在太学府，无论富贵贫贱，皆可受教于先生，共读圣贤书，此乃小之‘天下为公’也。若将此心推及天下，则君主不以一己之私害天下，官吏不以一己之利欺百姓，仁政可兴矣。”
写完这一段，陈佳乐长长舒了口气。
接下来的内容也变得顺畅起来，她加快速度。
终于在时辰快到的时候，完成了考卷。
交卷时，陈佳乐看到刘默接过她的考卷，眉头微微皱了一下，心里顿时咯噔一下。
难道自己写得太差了？
她垂着头走回座位，坐立不安地等待结果。
半个时辰后，经义先生李淳拿着榜单走上高台。
他清了清嗓子，缓缓念道。
“经义比试晋级名单，第一名：顾青兰；
第二名：季博常；
第三名：季博达；
第四名：李峰；
第五名：王浩；
第六名：肖韶碧；
第七名：张毅……”
李淳念了七个名字，都没有陈佳乐。
她的心脏像被一只无形的手攥紧，手心全是冷汗。
周围的弟子也开始窃窃私语：“看来陈佳乐还是不行啊，经义果然不是她的强项。”