原文：
曰：万育吾云：若不得月中旺气，仅得时上旺气者，亦可用。今时逢辰位，乃乙日之冠带，何尝非旺气耶?
译文：
回答说：万育吾（《三命通会》作者）说：如果得不到月份中的旺气，只得到时柱上的旺气，也是可以（合化）的。
现在时柱遇到辰位，辰是乙木日主的冠带之地，哪里不是旺气呢？
注解：
“万育吾”即万明英，明代命理学家。
“冠带”为命理“十二长生”之一，代表乙木在辰地处于生长渐旺的状态，有旺气助力合化。
原文：
且日枝之亥藏甲，又有化土生金之能力，谓为化成，岂无故哉。不过较得月中之旺气者，为稍逊耳。
译文：
况且日柱地支的亥中藏有甲木，又有化土生金的能力，说（乙庚）合化成功，难道是没有缘故的吗？
只不过比起得到月份中旺气的情况，稍微差一些罢了。
注解：
“日枝”即日柱地支；亥水藏甲木（地支藏干内容）；亥中甲乙木可辅助化土生金，进一步支持乙庚合化金的论断。
“稍逊”指合化力量较月旺时稍弱，但仍能成。
原文：
然果得大运乙卯辰丁等，为化金之喜神，安见其不学养功深，麒骥千里耶?
译文：
然而如果（命主）遇到乙卯、辰、丁等大运，（这些大运）是合化金的喜神，怎么会看不到他学问修养功力深厚，像良马那样驰骋千里（成就非凡）呢？
注解：
“大运”指命理中十年一步的运势阶段。
“喜神”指对命局有益、助力吉势的五行/干支。
“麒骥”喻杰出人才，指命主能有大成就。
原文：
五行缺火，取名字最忌补火。若从土从木，则尽善矣。
译文：
五行中缺少火，取名字最忌讳补充火（的属性）。
如果依从土（的属性）或者木（的属性），那就很完善了。
注解：
因命局核心为化金，火会煅金伤本质，故忌火；土可生金、木可助乙（与庚合化），故从土从木为吉。
原文：
十四岁前，癸运丑运均乖。
译文：
十四岁之前，行癸运、丑运，都不顺利。
注解：
“癸运”为行天干癸的大运，癸为水，水多不利化金。
“丑运”为行地支丑的大运，丑为湿土，对化金助力不足，故“乖”（不顺）。
原文：
十五岁交甲运、接寅运，潜修十载，鲍览五车。捷径终南，慎勿误入。
译文：
十五岁开始行甲运，接着行寅运，（这阶段）潜心修养十年，广泛阅读（学识渊博）。
（对于）求官的便捷途径（如“终南捷径”），千万不要误入。
注解：
“甲运”“寅运”中，甲、寅为木，可助日主乙木与庚金合化，故为有利运势。
“鲍览五车”化用“学富五车”，指学识丰富。
“终南捷径”喻投机取巧的求仕之路，劝诫命主踏实为学。
原文：
二十五岁交乙运、接卯运，时机凑合，事业维新。此诚莫之为而为，莫之致而致也。
译文：
二十五岁开始行乙运，接着行卯运，时机刚好契合，事业迎来革新。
这实在是没有刻意去做却做到了，没有刻意追求却得到了（的情况）。
注解：
“乙运”“卯运”中，乙为日主、卯为木，进一步助力乙庚合化，故时机有利，事业得新发展。
“莫之为而为，莫之致而致”体现运势顺遂、自然有成的状态。
原文：
三十五岁交丙运，上下交征，公私丛脞。不贪为宝，知止弥佳。
译文：
三十五岁开始行丙运，（会出现）上下相互索取（或矛盾），公务私事繁杂的情况。
把不贪当作珍宝，懂得适可而止会更好。
注解：
“丙运”中丙为火，火会煅金伤化金之局，故运势纷扰。
“上下交征”指上下层或不同方面相互纠缠。
“丛脞”指繁杂。
“不贪为宝”出自《左传》，喻廉洁自律。
“知止”指懂得节制。
原文：
四十岁交辰运、接丁运，十年好景，百祀勋名。岂独辅弼盛世，福利邦家已哉。
译文：
四十岁开始行辰运，接着行丁运，（会有）十年的美好光景，能留下流传久远的功勋名声。
难道只是辅佐盛世，造福国家而已吗？
注解：
“辰运”中辰为乙木冠带之地，又可助化土生金。
“丁运”中丁火虽为火，但结合整体运势，此阶段仍能得吉。
“百祀”指久远年代。
“辅弼”指辅佐。
原文：
五十岁交巳运后，早卸仔肩，毋庸恋栈。妻配土命乃偕，子卜三枝济美。
译文：
五十岁开始行巳运之后，早点卸下担子，不必留恋官位。
妻子配属土命的人才会和谐，子女预计有三个能有美好的前程。