返回目录
关灯 护眼
加入书架

金玉仙缘 《西游记》中的须菩提祖师为何方神圣(四)

第一章 阴阳法眼

在山海市郊区的一间出租房中,叶寒整个人都傻傻的坐在床上,目瞪口呆的盯着他的前方,那表情,要多精彩有多精彩,因为此刻他眼中的世界和以往他所接触到的世界已经不同了,他的那双眼睛竟然可以神奇的穿透墙壁,看到墙壁另一边的景物。

“娘的,透视,竟然是透视,老子竟然可以透视了……”

床上,叶寒的眼中闪烁着猩红色的光芒,双拳紧握,似激动,似不安,也似一种澎湃的野心正在逐渐释放。拥有了这种神奇的透视能力,叶寒相信,他的命运将由他自己来改写,往后,他再也不是那个让人瞧不起的小打工仔了,在这人海茫茫的山海市他绝对可以干出一番大事业来。

片刻后,叶寒平复了一下心绪,他低着头摸着他脖子上挂着的一块阴阳玉佩,这块阴阳玉佩叶寒知道,是他寻找自己身世的唯一物件。

不过也正是这块阴阳玉佩让他拥有了这种神奇的透视能力,昨天叶寒为了姐姐叶轻和几个混子打架,在这过程中,被打得浑身是血的叶寒他身体上的鲜血渗透进入到了阴阳玉佩之中,让他开启了阴阳法眼,左为阴,右为阳,右眼可以透视一切。

“仇老三,你们等着,这仇我一定要报,敢调戏我姐姐,我也一定要让你们付出代价!”叶寒咬牙切齿的说道。

“啊……小寒,你醒了,太好了,都是姐姐不好,如果不是姐姐,你也不用遭受这么大的罪……”

这时,出租房外面,一个靓丽清秀的女子正抬着一碗药走了进来,她看见坐在床上的叶寒,顿时小跑了过来抱住了他,泪眼婆娑。

叶寒拍了拍姐姐叶轻的肩膀,扶着她咧嘴笑道;“姐,你放心吧,我已经没事了。再说了这事情也不怪你,仇老三那几个混蛋敢调戏你,我绝对要让他们付出代价的。”

“小寒,你没事就好了,至于那些社会上的混子你不要再招惹他们了。”叶轻擦了擦眼角的泪珠,对着叶寒道;“来,小寒,先把药喝了,医生说你内出血很严重。”

叶寒接过碗,一口气把药吞了下去,其实他的伤已经全部好了,不过为了让姐姐放心,他还是乖乖的把药给喝了下去。

“小寒,这段时间你就在家养伤,上班就不用去了。”叶轻摸了摸叶寒的头,满脸疼惜,父母临终前让自己好好照顾小弟,但是自己非但没有让他过上好的生活,还让他因为自己被人欺负成这样,想到这里,叶轻的心里就无比自责。

“好的,姐,我就在家待着,你快去上班吧,我没事的。”叶寒对着叶轻笑了笑,不上班也好,他正好可以试一试自己的透视能力,看看能不能寻找到一条发家致富的道路出来,如果可以,那么他和姐姐叶轻就不用为生活发愁了,也不会有人再敢欺负他们。

“嗯,那你就在家不要乱跑,晚上我回来给你做饭。”叶轻走出了出租房,为了两人的生活,朝着不远处的工厂上班去了。

在叶轻前脚刚走,叶寒也出门了,获得了这种神奇的透视能力,叶寒急切的想要去实验一下,这些年和姐姐在外面奔东走西他已经受够了那种被人看不起的眼神,受够了欺凌,金钱,是他现在唯一的欲望。

走在大街上,望着那些络绎不绝的车辆行人,漫步之下的叶寒来到了一处天桥下,瞪眼一看,在天桥下竟然有一处“赌摊”,一群人围在一块吆喝着下注了,叶寒走到外围看了看,这赌摊的主人竟然是一个年纪轻轻的小女孩,大约十八九岁的样子,模样清秀,嘴上还叼着一根烟,十足的一个女痞子。

“来来来,下注咯,买大买小,买定离手!”女孩手中摇晃着一副骰子,笑眯眯的看着周围的人,骰子和骰盅的撞击声仿佛是吸引了所有人神经,一个个开始争先恐后的开始下注。这时,女孩已经停止摇晃骰子,一把将骰盅按在了地面上。

“我压五百,买大,前面几局连开大,这一把我就不信会是小。”一人脸色挣扎了下,从兜里掏出五张毛爷爷买了大,其余的人见此,也开始跟着买大,有的压一百,有的压两百,也有的压五百,只有少数一些人买了小。

很快...

的神明体系;即使进去了也是个异类。

孙悟空被“招安”天界后的遭遇也说明,孙悟空对道教的神明体系,天界神职设置一无所知,因而使这个“腾那天下少,似这伶俐世间稀”的猴王在做官问题上屡屡失算,先是当了个“弼马温”(马倌),后来虽弄了个“齐天大圣”之名,被玉帝顺水推舟的认可,但是却没有俸碌;而且没过多久又成了蟠桃园的护院。以为自己当了个“没品,想是大之极也”的官,结果领受的却都是“下贱之役”(以至后来谁要一提起“弼马温”的官名,便心中大怒)。孙悟空对道教的神明体系一无所知,与“须菩提祖师”有直接的关系:没教。

“须菩提祖师”没教孙悟空的原因,我们可以有两种猜测:一是不知道;二不是这个体系里的人,也不对孙悟空进入这个体系有所期望。

第一种猜测可以直接否决,因为我们从作者对“须菩提祖师”的描述可以看到,“须菩提祖师”是精通三教之术的大神仙,应该是没有不知道的东西。所以,只有一种可能,“须菩提祖师”不是这个体系里的人,也不对孙悟空进入这个体系有所期望。

4孙悟空不认识镇元子、不认识“三清”圣像,知道后又极尽捉弄、贬损之事。

镇元子在书中被作者描述为住在“西牛贺洲五庄观”的尊仙,混名与世同君,其“门下出的散仙,也不计其数,见如今还有四十八个徒弟,都是得道的全真”(全真道始于金元时期,关于书中唐代就有全真道教派和西牛贺洲有道教宗师级的人物,不属本文讨论的内容,我们也不必为此而苛求古人)。就是这样一个全真道教的宗师级人物,孙悟空竟然也不认识。除了不认识镇元子,孙悟空连“三清”圣像也不认识、也不知道“三清”序列。如在第四十四回《法身元运逢车力心正妖邪度脊关》里,孙悟空“引八戒沙僧,按落云头,闯上三清殿”。看到三清圣像竟然不认识,问“‘这上面坐的是甚么菩萨?’八戒笑道:‘三清也认不得,却认做甚么菩萨!’行者道:‘那三清?’八戒道:‘中间的是元始天尊,左边的是灵宝道君,右边的是太上老君。’”

孙悟空不认识镇元子也许是真,但不认识“三清”圣像,不知道“三清”序列,就是其故意所为了。在第五回《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》里,作者就明确说到孙悟空“见三清,称个‘老’字;逢四帝,道个‘陛下’”,而孙悟空跟太上老君就更熟悉了,当年闹天宫时被太上老君放在八卦炉中炼了七七四十九日,从八卦炉中窜出来的时候还把老君“捽了个倒栽葱”,可谓是老相识了。所以孙悟空说不认识“三清”圣像实际上是一种贬损。事实上故事的发展也证明了这一点,孙悟空在五庄观掣金箍棒打倒了人参果树,在车迟国撺掇猪八戒把“三清”圣像扔进茅厕,可以说是极尽捉弄贬损之事。

孙悟空不认识道教的大神明(假装不认识的嫌疑更多),知道后甚至极尽捉弄贬损之事。可见,尊崇道教神明的事,“须菩提祖师”似乎也没有诲教。这也从另一个侧面告诉我们,即便是依照“三教出一门”的理论,“须菩提祖师”也顶多是道教神明体系中连名字也难以忝列其中的边缘神明。

最近阅读