第一章 阴阳法眼
在山海市郊区的一间出租房中，叶寒整个人都傻傻的坐在床上，目瞪口呆的盯着他的前方，那表情，要多精彩有多精彩，因为此刻他眼中的世界和以往他所接触到的世界已经不同了，他的那双眼睛竟然可以神奇的穿透墙壁，看到墙壁另一边的景物。
“娘的，透视，竟然是透视，老子竟然可以透视了……”
床上，叶寒的眼中闪烁着猩红色的光芒，双拳紧握，似激动，似不安，也似一种澎湃的野心正在逐渐释放。拥有了这种神奇的透视能力，叶寒相信，他的命运将由他自己来改写，往后，他再也不是那个让人瞧不起的小打工仔了，在这人海茫茫的山海市他绝对可以干出一番大事业来。
片刻后，叶寒平复了一下心绪，他低着头摸着他脖子上挂着的一块阴阳玉佩，这块阴阳玉佩叶寒知道，是他寻找自己身世的唯一物件。
不过也正是这块阴阳玉佩让他拥有了这种神奇的透视能力，昨天叶寒为了姐姐叶轻和几个混子打架，在这过程中，被打得浑身是血的叶寒他身体上的鲜血渗透进入到了阴阳玉佩之中，让他开启了阴阳法眼，左为阴，右为阳，右眼可以透视一切。
“仇老三，你们等着，这仇我一定要报，敢调戏我姐姐，我也一定要让你们付出代价！”叶寒咬牙切齿的说道。
“啊……小寒，你醒了，太好了，都是姐姐不好，如果不是姐姐，你也不用遭受这么大的罪……”
这时，出租房外面，一个靓丽清秀的女子正抬着一碗药走了进来，她看见坐在床上的叶寒，顿时小跑了过来抱住了他，泪眼婆娑。
叶寒拍了拍姐姐叶轻的肩膀，扶着她咧嘴笑道；“姐，你放心吧，我已经没事了。再说了这事情也不怪你，仇老三那几个混蛋敢调戏你，我绝对要让他们付出代价的。”
“小寒，你没事就好了，至于那些社会上的混子你不要再招惹他们了。”叶轻擦了擦眼角的泪珠，对着叶寒道；“来，小寒，先把药喝了，医生说你内出血很严重。”
叶寒接过碗，一口气把药吞了下去，其实他的伤已经全部好了，不过为了让姐姐放心，他还是乖乖的把药给喝了下去。
“小寒，这段时间你就在家养伤，上班就不用去了。”叶轻摸了摸叶寒的头，满脸疼惜，父母临终前让自己好好照顾小弟，但是自己非但没有让他过上好的生活，还让他因为自己被人欺负成这样，想到这里，叶轻的心里就无比自责。
“好的，姐，我就在家待着，你快去上班吧，我没事的。”叶寒对着叶轻笑了笑，不上班也好，他正好可以试一试自己的透视能力，看看能不能寻找到一条发家致富的道路出来，如果可以，那么他和姐姐叶轻就不用为生活发愁了，也不会有人再敢欺负他们。
“嗯，那你就在家不要乱跑，晚上我回来给你做饭。”叶轻走出了出租房，为了两人的生活，朝着不远处的工厂上班去了。
在叶轻前脚刚走，叶寒也出门了，获得了这种神奇的透视能力，叶寒急切的想要去实验一下，这些年和姐姐在外面奔东走西他已经受够了那种被人看不起的眼神，受够了欺凌，金钱，是他现在唯一的欲望。
走在大街上，望着那些络绎不绝的车辆行人，漫步之下的叶寒来到了一处天桥下，瞪眼一看，在天桥下竟然有一处“赌摊”，一群人围在一块吆喝着下注了，叶寒走到外围看了看，这赌摊的主人竟然是一个年纪轻轻的小女孩，大约十八九岁的样子，模样清秀，嘴上还叼着一根烟，十足的一个女痞子。
“来来来，下注咯，买大买小，买定离手！”女孩手中摇晃着一副骰子，笑眯眯的看着周围的人，骰子和骰盅的撞击声仿佛是吸引了所有人神经，一个个开始争先恐后的开始下注。这时，女孩已经停止摇晃骰子，一把将骰盅按在了地面上。
“我压五百，买大，前面几局连开大，这一把我就不信会是小。”一人脸色挣扎了下，从兜里掏出五张毛爷爷买了大，其余的人见此，也开始跟着买大，有的压一百，有的压两百，也有的压五百，只有少数一些人买了小。
很快...
，从而形成了很多教派，这些教派的斗争方式，很多都是打打杀杀，残酷的流血冲突。但是，佛道两教，尽管抱着的不是同一本宗教圣典，其争夺信徒的斗争方式很多都是以和平方式来进行的。他们争夺信徒的斗争的方式一般有这几种形式：
第一、树立崇拜偶像。初期的道教和佛教供奉的神明并不是很多，但在佛道两教争夺信徒的斗争中不断发展完善，所以，佛道两教的神仙是越来越多，可以说多得是不可胜数。本人会在以后写出《神、仙、神仙、造神运动》专文来论述，这里就不多说。
第二、建寺盖庙行动。建国前，中华大地上可以说是寺、庵、庙、观无数，而且还有个有趣的现象，那就是大体上佛道两教的宗教场所在数量上是不相上下的，这也说明，佛道两教千百年来，争夺信徒的斗争，都是势均力敌，难分胜负的。
第三、阐明教义，编写经书。由于这项活动的开展，使佛道两教在历史沿革的过程中，聚集起了大量的宗教理论家，就是所为的高僧、高道，而这些高僧、高道后来大都成了两教的神祇。而且佛道两教的宗教理论家们，在阐明教义，编写经书的活动中大量的取长补短，互通有无。互相借鉴或模仿。不仅如此，连神仙也拉来互为通用。所以，佛道两教的经典当中，经常有似曾相识的地方。而且佛道两教的经典也都从过去的几本小册子，发展到案牍如山，汗牛充栋的地步。道教的宗教理论家编出的影响比较大的经书，就是《老子化胡经》，这本《老子化胡经》，把佛祖如来硬说成是老子的弟子，因而在中国古代的宗教界、文化界、史学界产生了巨大的冲击。从此也就有了天下“三教出一门”理论。并行成了共识。本人会在以后写出专文《天下“三教出一门”之说》，将详说“三教出一门”。当然，也有一些经典编得也是漏洞百出，矛盾重重。不能服众，所以也得不到大众的认可。有些经典甚至于仅限于某些门派，影响力极小，有的影响力甚至为零。所以，若有兴趣喜欢阅读宗教典籍的朋友，要站在历史的角度，用客观的眼光来看待，才不会产生谬误。切不可看到某一本典籍或书里说什么，就认为是什么，这种主观的认知方式是不可取的。
第四、斗法。大家都不会陌生，就跟现在的大学生辩论会的形式相似。但内容不同。这种斗法会，常常有官府或士绅组织主办，也有佛道两家自行协商主办，在民间影响很大。明清小说多有描述，《西游记》第四十五回至第四十七回里，就是活脱脱的僧、道斗法的写照，只是这里的道士是妖怪。虽然对道教多有贬谤，但描写得很精彩。
三、道教的修行方式
道教经过长期的发展，除了研习经典以外，其修行方式，大致分为四种：
第一、符箓。主要是用来镇宅避邪，驱魔降妖，呼风唤雨（至于能不能呼来风，唤来雨，天知道）。
第二、内丹术。也称“调息法”，现在也称道教气功，在《庄子》一书里，已经有不少气功、静功的记载。从现在医学观点来看，也是一种非常好的健身方法。
第三、丹鼎术。张道陵初创道教时，炼制大量草药，制成丸剂，主要是以为人祛病健身的一个手段。后来道教门徒发展成为“丹鼎术”，古人叫“抟汞炼铅”。用这些东西，当然还用其他一些“仙药”做配料，制成“仙丹”，而且功效也不仅限于“祛病健身”，而是宣扬人吃了能“白日飞升，成仙得道”。现代医学证明，食物中若含有少量汞铅这些东西，人吃了也是不得了的事情。用这些东西炼成的“仙丹”，人吃了了后果可想而知。可以说吃了“仙丹”，白日飞升的人没有，死于非命的却不少。历史上屡有记载。
第四、玉房术。也被称做做“阴阳双xiu”、“捉坎填离”、“纳阳采阴”等等。有的教派也把“玉房术”纳入“丹鼎术”系列中。就是通过男女xìng交做为修行手段。研究一些诸如“九浅一深”、“三浅一深”、“含精不吐”等xìng交技巧，这里就不详述。这种修行之术限于一些没有“色戒”的道教教派。其知名度很高。但是，因为有悖与我国的民俗传统，争议也是不少的。明朝作家凌濛初的小说集《二刻拍案惊奇》《卷十八甄监生浪吞秘药春花婢误泄风情》就讽刺了山东曹州的一个甄监生信奉神仙之术，服食春药后和一个新买的丫头春花，深夜坐在禅椅上xìng交。最后，没有解药，脱阳而死的故事。
四、正一教
道教在历史沿革和发展的过程中，涌现出大量的宗教理论家，并产生了许多门派，但这些门派实际上都脱不出原始道教的窠臼，所以，不能自成体系。也威胁不到世代沿袭“天师”之职的张氏道教在全国的领袖地位，但是，道教在基本教义上的缺陷，也成了道教兴盛的瓶颈。和佛教相比，道教在基本教义上的缺陷就更为明显。因为佛教宣称的是精神不死，因果轮回。所以劝人多做善事，修桥补路。与人方便。苦修今生，普渡来世。劝人今生忍受苦难，来世成人成佛。让人容易得到心灵的慰籍，修行方式也简单易懂。所以在民众中能引起很大的回应。而道教宣传的是白日飞升，成仙得道。其实上是种追求，而这种追求就是用现在的眼光来看，也是十分奢侈的。其修行方式“符箓”（做“符箓”是要摆供桌的）、丹鼎术、玉房术，都是一些很昂贵的消费。所以，道教长期以来，只在统治阶层，富商绅士阶层，受到追捧。一直是贵族宗教。民众基础一直很差。金元时期，“全真道教”做为一个后起之秀，彻底打破了这种发展的瓶颈。在信徒、声势上已势如破竹，如日中天。远远超过了张氏道教，张氏道教的影响空间被挤压并萎缩。有道教开山之称的张氏道教从此就沦为道教的一个流派“正一教”。当然，张道陵创立的道教毕竟年代久远，历史悠长，有固定的受众和信徒。张氏后人还世袭“天师”之职。所以，为了和全真教有所区别，张氏道教就称为“正一教”，张氏道教称为“正一教”，有两种说法，一说是因为张氏道教典籍里有个《正一经》；另一种说法是为了以示和“全真教”的区别，取名“正一教”是表示该教是正宗、一脉单传的宗教。也有将两种说法合用的。关于“全真教”，本人将会在以后写出专文《全真道教的兴起》来论述。
道教做为一个宗教，不可避免的会有一些荒诞、怪异之处。但是道教是主生的。它的主旨就是希望人人活得轻松自在，健康长寿。是以人为本的。所以，道教的一些理念，也有很多的积极意义。道教尊奉的人物，如老子、张道陵、丘处机等等，都是一些伟大的人物，他们或有睿智的思想；或有聪慧的哲理；或有济世救民的良苦用心。在性格上，他们更是有博大的胸怀，超然物外的情愫，篾视权贵金钱的洒脱，追求淡泊的清雅，心灵宁静的飘逸。在处世上，他们的一生都是一贫如洗，漂泊四方，无私无畏。乐善好施。扶弱济贫，救苦救难。他们受到后人的敬仰，不仅是宗教的力量，更是他们人格魅力的体现。