1845. 1893章：陆富甲江尽与秀
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两人分了手，杨峥直接进了后院，听得动静的沈艳秋早就将洗脚水端了上来，他今日走了一天，听了一天，又思索了这一天，可以说今日算是最累的一天了，褪去了鞋袜，将双脚放入滚烫的开水之中，顿时舒服的轻轻哼了声，沈艳秋看他模样既心疼，又有些抱怨的道：“人都说这当官的好，我看还不如一个富家翁来得好，就说你这巡抚吧，天冷了得担心百姓家的粮食够不够，天热了又得着急了，今年的水够不够，百姓的稻谷是不是收了，棉花是不是种下去了，好不容易过年了吧，还得上下官僚走动，这官儿看着是威风八面，可做的事情可不比百姓少，你说这官儿这么累，为何这天下的人都挤着脑袋往进钻呢？就是那些富甲一方的商家也逼着子孙读书，就算是科举不中，也愿意花大把的银子给子孙买个监生，混个功名，你看你每日累得要死，这官儿做得有什么好的？”
杨峥听着沈艳秋的唠叨，脑海里却想起了起那些年听到的那个笑话，说是甲乙两个人同一年考中举人。￠，甲被选拔到翰林院任职，乙被任命为县令。
有一天，甲傲慢地对乙说：“我官阶高贵，身居朝廷，与老兄做地方官差别很大。别的不说，光是拜客用的名帖，就说明我的身份地位与你有天壤之别。”
乙说：“你名帖上能用几个字？哪里如我告示上的字作用大呢？它传布大街小巷，老百姓没有不严格遵守的，而老兄你却毫无用处。”
甲说：“然而出行时我有黄金伞盖和卫士护卫，十分显赫荣耀，老兄你有吗？”乙说：“我出行时有牌棍开道，队伍摆满大街小巷，声势规模不比你老兄大数倍？”甲说：“我有太史官的图章，标有上苑的字样，老兄难道不羡慕？” 乙说：“我有朝廷授予的印玺，操纵着生死的大权。看你老兄身居冷官闲职，自己私刻的图章，谁怕你？”
甲一时没有想到可比的事物，就说：“反正翰林的声威价值千金。” 乙笑着说：“我坐在大堂上，老百姓都叫我青天大老爷，难道不远远超过千金万金吗？”见他发笑，沈艳秋便好奇，忍不住询问，杨峥便将自己听说的笑话说了，沈艳秋起先还能咬着红唇忍住，到后来实在忍不住噗嗤一声嬉笑了起来，小手在他怀里轻轻打了一下道：“你这人还真损？”
杨峥心道：“这算那么子损，不过说了句实话而已？”
两人说了一会儿话，眼看着天色不早，便去了后院歇息。
这一天杨峥累得厉害，睡的自是香甜，也写得好，沈万三给他的报酬是黄金一镒（在当时为二十两或二十四两），这样的酬劳很可观。沈万三十分懂得知识的作用，更希望子女们肚子里都有很高的学问，能够与外国商人周旋，以继承自己开拓的家业，使沈家永远立于不败之地。事实上不仅仅是一个沈万三，追随朱元璋来苏州的彭家，大雁刘，这些人莫不是”归而读书，学文词”，许多人因文化学问太好，最后中了科举的也不少，可以说苏州的与儒家离不开。
良好的儒家学问，让他们在从事商务活动中就会自觉或不自觉地以儒家思想来指导。儒家思想博大精深，对从商有直接指导意义的主要有两点：其一是以”仁”为本的思想。孔夫子的”仁者爱人”，孟子的”人性善”，可以说是儒家伦理中的核心概念，是对个人德行的最高要求。把”仁”、”善”的要领贯彻到经商实践中，就必须坚持方法与手段的合理性与合德性，使经商能达到”至善”的目的。
不少大商家，奉行，”平生仁心为质，视人之急如己，力所可为即默任其劳，事成而人不知其德。其或有形格势阻，辄食为之不宁”。他们经常谆谆告诫儿子说：”我祖宗七世温饱，惟食此心田之报。今遗汝十二字：存好心、行好事、说好话、亲好人。”又尝说：”人生学与年俱进，我觉'厚'之一字，一生学不尽亦做不尽也。”教导其子孙在经商中要存仁爱之心、宽厚之德，这是经商成功的奥妙之所在。其二是以义统利的思想。儒家的义利观，是把义和利看作既对立又统一的整体。