1517章：一花一世界 一叶一菩提
明远，益州清城人，振锡南游，到达交趾，然后由交趾乘舶往诃陵国(今印度尼西亚爪哇)，又到狮子洲(今斯里兰卡)，更往大觉寺(印度摩诃菩提寺)。僧伽跋摩，康国人，显庆年内，奉令往交趾采药。他在交州正值灾荒，每天营办饮食，救济孤苦，悲心涕泣，时人号为常啼菩萨。昙润，洛阳人，在交趾居住年余，声望颇隆。随后他泛舶南行欲往印度，行到诃陵北渤盆国(今婆罗洲)，遇疾而终。慧命，荆州江陵人，至占波(越南中部)后，遭逢大风，不能西行，折而归唐。智弘，洛阳人，与荆州无行同往印度，至合浦登舶，漂到匕景(越南中部)，又回到交州，居住一夏，冬末复随舶南行，到室利佛逝国，更到狮子洲，往中印度同时和唐僧同往西域求法的越南僧人，有运期、窥冲、大乘灯。运期，交州人，与昙润同行，后为中国益州会宁的弟子，随师至诃陵国，从诃陵高僧智贤受戒。窥冲，交州人，是明远的弟子，与师同舶航行商海，到狮子洲，赴中印度。大乘灯，爱州人(越南北部)，幼随父母往杜和罗钵底国(今泰国境内)出家，后随唐使郯绪到达长安，在慈恩寺玄奘法师处受具足戒，居长安数载，阅览经书，后来曾随义净往中印度。一时安南佛教在安南开始兴起，等李朝王统继起后，越南佛教进入黄金时代，是时颇受宋朝影响，或迎三藏教典，或仿宋制，以考试百姓而度为僧，并设立戒场以传授戒法，李朝来，今日一早就迫不及待的送了上来。
如其说是写的，不如说是借鉴的，他汉学不如阮鹰，勉强知道唐朝时有个武宗灭了佛，朝廷官员一致叫好，后来他的儿子想重新树立佛教，迎回了有个佛骨，有个姓韩的官儿看出了其中的危害，为此写了一篇陈述佛家利害的文章，他回府后从诸多典籍中寻得了这篇文章，然后将其研读了一遍，又寻了几个志同道合的官儿好生研究了一番，最终一致认为，此文章最适合眼下皇帝的心思，便也不在多写，直接将这篇文章以奏折的形式写了下来，今日一早便进了宫中，给黎利瞧瞧。
黎利这几日对佛教正想着怎么下狠手，见范文巧这么快就写好了文章，登时大喜，将文章丢给一旁的老太监，令他大声念来。
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